Префектура Вакаяма · гора Коя · паломничество

Женская гора Коя: путь паломниц от святилища богини до тропы вокруг запретного монастыря

Красные ворота тории перед главными воротами святилища Ниуцухимэ среди леса — Путь к горе Коя по старому обычаю начинается со святилища Ниуцухимэ в долине Амано.

Гора Коя, главный центр эзотерического буддизма в Японии, до начала эпохи Мэйдзи была закрыта для женщин. При этом сама гора, как гласит предание, досталась монахам от богини. По следам паломниц прошлого можно увидеть Коя совсем иначе.

Начало пути

Святилище Ниуцухимэ: богиня, которая одолжила гору

Около 1200 лет назад монах Кукай, известный также как Кобо-дайси (774–835), основал на горе Коя монастырский центр школы Сингон. Сегодня это часть объекта Всемирного наследия «Священные места и паломнические пути в горах Кии», и сюда едут паломники со всего мира. Многие знают, что женщинам вход на гору был запрещён вплоть до начала эпохи Мэйдзи. Гораздо меньше известно, что у самого рождения Коя есть женское начало.

Четыре главных павильона святилища Ниуцухимэ — Святилище Ниуцухимэ основано, по преданию, около 1700 лет назад и посвящено богине Ниуцухимэ, покровительнице киновари. Четыре главных павильона, построенные в эпоху Муромати (XIV–XVI века), считаются крупнейшими в Японии постройками своего типа.

Когда-то гора Коя принадлежала святилищу Ниуцухимэ в долине Амано. Кукай искал место для главного монастыря своей школы и, как гласит предание, получил гору от богини Ниуцухимэ, главного божества святилища, а в 816 году основал там обитель. Выходит, что крупнейшая святыня японского буддизма, где буддизм и синтоизм веками жили вместе, появилась благодаря женщине.

Арочный мост святилища Ниуцухимэ — В святилище хранится лютня бива, которую поднесла Масако Ходзё, а арочный мост, по преданию, подарила Ёдо-доно.

«Но и это не всё. Святилище почитали женщины, оставившие след в истории: императрица Дзингу, Масако Ходзё, Ёдо-доно. Поэтому его называют хранителем женщин»
священник святилища

Масако Ходзё (1157–1225), вдова первого сёгуна Камакуры, после смерти мужа фактически правила страной. Ёдо-доно (около 1569–1615) была наложницей полководца Хидэёси Тоётоми (1537–1598), объединителя Японии, и матерью его наследника. Долину Амано, где стоит святилище, в XX веке воспела писательница Масако Сирасу (1910–1998), знаток старой японской культуры: она назвала её «садом мечты, открывшимся в уголке неба».

Женская Коя

Ниу-кансёбу и Дзисон-ин

Раньше путь на Коя строился так: сначала поклониться в святилище Ниуцухимэ, затем зайти в храм Дзисон-ин, где провела последние годы мать Кукая, и уже из святилища Ниу-кансёбу совершить поклон в сторону горы. Если пройти этой дорогой паломниц прошлого, Коя открывается глубже.

Постройки святилища Ниу-кансёбу — Слева: святилище Ниу-кансёбу, по преданию, основал сам Кукай в 816 году. Здесь чтят Ниуцухимэ и её сына Таканомико. Справа: Таканомико, как гласит легенда, явился Кукаю в облике охотника с собаками и привёл его к горе Коя. С территории святилища кланяются в сторону горы.

Территория святилища Ниу-кансёбу — Слева: святилище Ниу-кансёбу, по преданию, основал сам Кукай в 816 году. Здесь чтят Ниуцухимэ и её сына Таканомико. Справа: Таканомико, как гласит легенда, явился Кукаю в облике охотника с собаками и привёл его к горе Коя. С территории святилища кланяются в сторону горы.

Дзисон-ин называют «Коя для женщин». Храм основали как канцелярию, которая ведала хозяйством строящегося монастыря на горе. Подняться наверх мать Кукая не могла и, по преданию, прожила здесь до конца жизни.

Павильон храма Дзисон-ин — Сегодня в Дзисон-ин приезжают женщины из Японии и других стран, чтобы помолиться о детях и лёгких родах.

Святилище Ниуцухимэ

Адрес: префектура Вакаяма, уезд Ито, Кацураги, Камиамано, 230
Телефон: +81 736-26-0102
Часы работы: 8:45–16:30 (окно с амулетами)
Цены / Вход: бесплатно
Сайт: niutsuhime.or.jp

Святилище Ниу-кансёбу

Адрес: префектура Вакаяма, уезд Ито, Кудояма, Дзисон-ин, 835
Телефон: +81 736-54-2754
Часы работы: 9:00–17:00
Цены / Вход: бесплатно
Сайт: niujinja.sakura.ne.jp

Храм Дзисон-ин

Адрес: префектура Вакаяма, уезд Ито, Кудояма, Дзисон-ин, 832
Телефон: +81 736-54-2214
Часы работы: 8:00–17:00
Цены / Вход: бесплатно
Сайт: jison-in.org

Тропа

Нёнин-мити: дорога вокруг закрытой горы

Монастыри Коя стоят в котловине на вершине, а вокруг неё поднимаются восемь пиков высотой около 1000 метров, которые называют «восемью лепестками». К котловине вели семь дорог, «семь входов Коя», и у каждого входа когда-то стоял павильон для женщин. Дальше паломниц не пускали, и они шли по горным хребтам вокруг святыни.

Женская тропа в горном лесу — Женская тропа огибает Окуно-ин, и её сравнивают с лепестками лотоса. Маршрут длиной 10,7 км идёт по хребтам трёх гор Коя и хранит следы былых времён.

Тропа Нёнин-мити длиной около 10 км проходит через три горы: Мани, Ёрю и Тэндзику. По дороге вокруг растут «шесть деревьев Коя», хвойные породы вроде криптомерии, кипариса хиноки и зонтичной сосны коямаки, и в их тени лес кажется таинственным. Сверху видна пагода Компон-дайто, и монастырь предстаёт с непривычной стороны.

Павильон Нёниндо у входа Фудосака — Павильон у входа Фудосака единственный из женских павильонов, который сохранился. Напротив стоит самая большая на Коя статуя бодхисаттвы Дзидзо, «О-Такэ Дзидзо». От других павильонов остались только места, где они стояли.

На вершине

Окуно-ин, Конгобу-дзи и Дандзё-гаран

После тропы стоит спуститься в сам монастырский город. Здесь находится Окуно-ин: в его усыпальнице, как верят, Кукай до сих пор пребывает в медитации. Рядом Конгобу-дзи, главный храм школы Коясан-Сингон, и Дандзё-гаран, первый храмовый комплекс, который Кукай устроил на горе.

Пагода Компон-дайто, символ эзотерического буддизма, входит в комплекс Дандзё-гаран. Высота около 48,5 м, внутри объёмная мандала. Нынешнее здание восстановлено в 1937 году.

Внутри пагоды стоит объёмная мандала: статуи будд, вокруг которых расписаны колонны. Пока мы её рассматривали, монах Конгобу-дзи объяснил её смысл.

Золотая статуя будды среди расписанных колонн внутри пагоды — Колонны внутри Компон-дайто расписаны изображениями бодхисаттв, в центре сидит позолоченный будда.

«Объёмная мандала показывает мир эзотерического буддизма, в котором всё принимается и сливается воедино, без деления по школам, полу или народу. Это учение живо и сегодня, и его хочется не объяснять словами, а почувствовать, оказавшись здесь»
монах храма Конгобу-дзи

Главное здание храма Конгобу-дзи — Конгобу-дзи возглавляет 3600 храмов школы Коясан-Сингон по всей Японии. Он появился в 1869 году, когда объединили два храма: Сэйган-дзи, который Хидэёси Тоётоми подарил монастырю ради своей матери, и Кодзан-дзи. Здесь сад камней «Банрюте», росписи раздвижных дверей Тансая Ямамото и Хироси Сэндзю, а также зал с золочёными стенами, где останавливались императоры.

В главном здании Конгобу-дзи часть деталей нарочно оставили незаконченной. Здесь верят, что всё завершённое тут же начинает разрушаться.

Деталь главного здания Конгобу-дзи — Слева: в главном здании есть детали, которые сознательно оставили незавершёнными. Справа: «Банрюте», один из крупнейших в Японии садов камней. Пара драконов, самец и самка, парит над морем облаков и охраняет внутренние покои.

Сад камней «Банрюте» — Слева: в главном здании есть детали, которые сознательно оставили незавершёнными. Справа: «Банрюте», один из крупнейших в Японии садов камней. Пара драконов, самец и самка, парит над морем облаков и охраняет внутренние покои.

От классического паломничества до пути по следам женщин: на горе Коя каждый раз находится что-то новое, и сюда хочется возвращаться.

Фото: Кэндзи Окадзаки.