Префектура Окинава · остров Окинава · история и мифы

Мифы Рюкю: священные рощи утаки, где боги спускались к людям

Каменные ворота святилища среди деревьев под голубым небом — Каменные ворота Сонохян-утаки у замка Сюри: с молитвы здесь начиналось паломничество короля и жриц.

Чем больше узнаёшь об Окинаве, тем яснее понимаешь, что когда-то это была другая страна. Под её обычаями и праздниками лежат мифы королевства Рюкю, и места из этих мифов можно увидеть своими глазами.

Проводник

Историк, который рассказывает о Рюкю

По мифическим местам Окинавы нас провёл историк Рюкю, родившийся в Нахе в 1969 году. Он много лет рассказывает об истории и культуре королевства в местных СМИ, пишет сценарии к фильмам и сериалам и консультирует их, придумывает туры и сам водит группы. Его газетная колонка выходит и в виде видеороликов на YouTube.

Об Окинаве часто говорят, что её культура сохранилась со времён Рюкю. Примеров не сосчитать, и в основе многих из них, по словам историка, лежат мифы. Самая древняя из сохранившихся летописей королевства, «Тюдзан сэйкан», открывается мифом о сотворении страны Рюкю. Для Японии такую же роль играют «Кодзики» и «Нихон сёки».

Утаки

Священная роща без святилища

Прежде чем перейти к мифам, нужно объяснить два слова: утаки и Нирай-канай. Утаки это священное место, которому поклоняются и сегодня, и такие места есть по всей Окинаве. Самые известные из них внесены в список Всемирного наследия: Сэфа-утаки и каменные ворота Сонохян-утаки. Ещё одно, Суимуи-утаки, находится прямо в замке Сюри, но почти все посетители покупают билет и проходят мимо.

Рисунок каменных ворот под раскидистым деревом — Утаки обычно выглядит так: каменная ограда, ворота и деревья за ними. Здания для поклонения здесь нет.

Историку часто задают один и тот же вопрос: где в утаки находится святыня, где храмовое здание? Когда он отвечает, что их нет, люди удивляются. Дело в том, что утаки не место, где живёт божество. Боги Рюкю обитают в ином мире, Нирай-канай, а утаки это священная земля, куда они спускаются, когда их зовут люди. Чаще всего там нет ничего, кроме дерева, в которое вселяется бог.

Миф

Как богиня Амамику создала острова

Когда мир ещё пребывал в хаосе, бог-творец велел богине Амамику: «Внизу есть священное место, куда должны сойти боги, но оно ещё не стало островом. Это досадно. Сойди и создай там землю». Это место и стало Рюкю.

Семь мест из мифа, созданных Амамику, сегодня называют «семью утаки Рюкю». В их числе и Сэфа-утаки, и Суимуи-утаки, и почти во всех до сих пор молятся. Первым Амамику создала Асумуи-утаки в селе Кунигами, на самом севере острова Окинава. Сейчас рядом работает туристический парк Дайсэкириндзан с каменными скалами, и там есть гиды, так что туда стоит заехать.

Рисунок треугольного прохода между двумя огромными скалами — В Сэфа-утаки путь ведёт в узкий треугольный проход между двумя скалами.

Сэфа-утаки

Адрес: префектура Окинава, Нандзё, Тинэн, Кудэкэн, 539
Телефон: +81 98-949-1899 (центр «Мидори-но яката Сэфа»)
Часы работы: 9:00–18:00, с ноября по февраль до 17:30
Выходные: шесть дней в году, с 1 по 3 день пятого и десятого месяцев по лунному календарю (уточняйте на сайте)
Цены / Вход: 300 иен
Сайт: okinawa-nanjo.jp/sefa

Дайсэкириндзан (Асумуи-утаки)

Адрес: префектура Окинава, Кунигами, Гинама, 1241
Телефон: +81 980-41-8117
Часы работы: 9:30–17:30 (вход до 16:30)
Выходные: без выходных
Цены / Вход: 1200 иен

Паломничество

Путь короля и жриц

В эпоху королевства обряды вели норо, священные жрицы. Удивительно, но они были государственными служащими. Норо призывали богов и руководили молитвами: в Рюкю считалось, что женщина ближе к богам, чем мужчина. Историк сравнивает их с Химико, правительницей древней Японии.

До середины XVII века король и жрицы совершали паломничество по утаки из мифов, и маршрут следовал продолжению мифа о сотворении. Создав землю, Амамику создала людей и научила их выращивать зерно. Поэтому паломники шли к местам, где, по преданию, начали растить рис: Яхарадзукаса, Хамагава-утаки и Укиндзю-Хаиндзю. Они переправлялись и на остров Кудака, где впервые посеяли ячмень. Это одна из причин, почему Кудаку называют островом богов: он есть в мифе.

Король, которому боги доверили страну, первую молитву возносил у каменных ворот Сонохян-утаки. Они стоят сразу за воротами Канкаймон замка Сюри, и здесь просили о безопасном пути. Ворота никогда не открывают. За ними раньше простирался лес Хантан-яма, куда спускались боги.

Каменные ворота Сонохян-утаки

Адрес: префектура Окинава, Наха, Сюри, Мавадзи, 1-7 (парк замка Сюри)
Телефон: +81 98-886-2020 (управление парка замка Сюри)

Суимуи-утаки

Адрес: префектура Окинава, Наха, Сюри, Тоноцудзи-тё, 3-1 (парк замка Сюри)
Телефон: +81 98-886-2020 (управление парка замка Сюри)

Побережье

Вид на остров богов

Затем паломники, побывав ещё в нескольких местах, приходили туда, где начали выращивать рис. От замка Сюри это примерно 40 минут на машине. В глубине парковки кафе «Ябусати» тихо стоит Ябусацу-утаки. Трудно поверить, что сюда приходил на поклонение король.

Самое интересное начинается в 30 метрах дальше. Пройдите через сумрачный лес, и справа откроется смотровая площадка. В ясный день вид отсюда не описать словами: белый песок, море всех оттенков синего, а на востоке остров богов Кудака. Там, где голубое небо сходится с синим морем, люди Рюкю видели путь в Нирай-канай. Верили, что всё приходит оттуда. На рассвете кажется, что солнце рождается именно там, и в Рюкю действительно считали, что даже солнце каждый день заново рождается в Нирай-канай.

Рисунок каменного столба в морской воде — Каменный знак в море отмечает Яхарадзукаса, место, где, по мифу, на берег вышла Амамику.

Под обрывом смотровой площадки лежат Яхарадзукаса, где, по преданию, высадилась Амамику, Хамагава-утаки с родником, где она жила поначалу, и Укиндзю-Хаиндзю, первое рисовое поле. Здесь король проводил обряд, связанный с рисом. Историк замечает, что он чем-то похож на японский праздник урожая Ниинамэсай.

Страна целиком отправлялась в паломничество, и в этом был смысл королевской власти: чтобы небо было на его стороне, король путешествовал по миру мифов. Позже этот путь стали повторять и простые люди. Сегодня он известен как Агари-умаи, «обход восточных святынь». После войны рисовое поле превратилось в плантацию сахарного тростника, но обычай жив: примерно раз в три года по этому пути проходят родственники, связанные кровным родством.

Всё хорошее и всё плохое приходит из-за моря, из Нирай-канай. Окинаву называют краем культуры тямпуру: она принимает чужое из-за моря и переделывает под себя. Рюкю стало частью Японии, потом пришла буря войны, нахлынула американская культура, через 27 лет острова снова вернулись к Японии, и в 2022 году этому исполнилось 50 лет. Но в глубине, считает историк, по-прежнему живёт древний духовный мир Рюкю.

Яхарадзукаса, Хамагава-утаки, Укиндзю-Хаиндзю

Адрес: префектура Окинава, Нандзё, Тамагусуку, Хякуна
Телефон: +81 98-948-4611 (туристическая ассоциация города Нандзё)

Кафе «Ябусати» (Ябусацу-утаки)

Адрес: префектура Окинава, Нандзё, Тамагусуку, Хякуна, 646-1
Телефон: +81 98-949-1410
Часы работы: 11:00–18:00
Выходные: среда (в праздники открыто)

Остров Кудака

Адрес: префектура Окинава, Нандзё, Тинэн, Кудака
Телефон: +81 98-948-7803 (центр развития острова Кудака), +81 98-948-7785 (паромная компания «Кудака кайун»)
Как добраться: о расписании парома спрашивайте в «Кудака кайун»

Фото: mtaira.