Префектура Симанэ · Гоцу · традиции

Ивами-кагура: священные танцы с масками и где их увидеть в Симанэ

Танцор кагура в белой маске и золотом костюме с луком и стрелой — Маски, золото и шёлк: Ивами-кагура рассказывает мифы так, что их понимает каждый зритель.

Священные танцы кагура исполняют по всей Японии, но в каждом краю они свои. На западе префектуры Симанэ, в землях Ивами, кагура стала страстью целого региона: здесь больше 130 трупп, и на их представления съезжаются со всей страны.

Основы

Танец, к которому спускаются боги

Слово «кагура», как считается, выросло из «камикура», «сиденья богов». Так называли место или предмет, куда может снизойти божество: скалу, дерево, человека, священный жезл с бумажными лентами, колокольчик или ветку сакаки. Обряды, которыми богов встречали у таких мест, со временем и стали называть кагура.

Ивами это историческая область на западе нынешней префектуры Симанэ. Кагура здесь бывает очень разной: от неспешных ночных обрядов в горных деревнях до ярких спектаклей с драконами и демонами. Чтобы увидеть обе стороны, стоит заехать в два места в окрестностях города Гоцу.

Истоки

Омото-кагура: ночь для бога-хранителя

В посёлке Сакураэ, горной части Гоцу, сохранилась Омото-кагура. Государство признало её важным нематериальным народным культурным достоянием. Она выросла из культа Омото, который издавна был распространён на западе Симанэ. Люди благодарили бога, дающего урожай, и особенно чтили его в деревнях, живущих землёй и лесом. Как рассказал заместитель председателя общества по сохранению Омото-кагура, есть записи о том, что уже в эпоху Эдо (1603–1868) обряд проводили в нынешнем виде.

Старое священное дерево на склоне за главным зданием святилища — Священное дерево стоит за главным зданием святилища, в пяти минутах ходьбы от Дома Омото-кагура. В год обряда его обвивают соломенным змеем, и материалы для змея прихожане и члены общества собирают сами.

Омото-кагура проходит не каждый год, а раз в несколько лет, в особый «год кагура». Её танцуют поздней осенью, когда урожай уже убран, и действо длится всю ночь.

«Перед танцами мы идём к старому дереву, в котором живёт сам Омото. Бога приглашают в соломенного змея и несут в танцевальный зал: это обряд „Камимукаэ“, встреча бога. Затем танцоры в одеждах разных цветов очищают четыре стороны зала в танце „Сихогатамэ“, а обряд „Киёюдатэ“ очищает всё место кагура. Пышных костюмов, как в привычной Ивами-кагура, здесь не надевают. В конце идёт „Камиокури“: змея относят обратно к дереву и привязывают, чтобы бог спокойно отдыхал до следующего года кагура»
заместитель председателя общества по сохранению Омото-кагура

Танцевальный зал с бумажными украшениями под потолком — Убранство зала следует учению о пяти стихиях: бумажные узоры на востоке связаны с весной, на юге с летом, на западе с осенью, на севере с зимой.

Это обряд для местного бога, и чужие видели его редко. Но Омото-кагура выходит и за пределы префектуры: её программу под названием «Ивами Омото-кагура» уже показывали на фестивале народных искусств в Национальном театре в Токио.

Сакураэ лежит в горах, и здесь сохранилась старинная манера танца. В конце эпохи Эдо и в эпоху Мэйдзи (1868–1912) на западе Ивами появился новый стиль кагура с быстрым ритмом. Его называют «хаттёси», «восемь тонов», а старую неторопливую кагуру, вроде Омото, называют «рокутёси», «шесть тонов». В Сакураэ танцуют низко присев, медленно и весомо, и в движениях легко узнать жесты крестьянской работы.

Дом Омото-кагура (Омото-кагура Дэнсёкан)

Адрес: префектура Симанэ, Гоцу, Сакураэ, Итияма, 481
Телефон: +81 855-92-1508
Часы работы: 9:00–16:00
Выходные: суббота, воскресенье
Цены / Вход: бесплатно

Где смотреть

Онсэн Арифуку: драконы на расстоянии вытянутой руки

Онсэн Арифуку находится в том же Гоцу, чуть западнее центра префектуры. По преданию, источник нашёл в горной глуши отшельник Ходо, пришедший из Индии в эпоху Асука (VI–VII века). В деревянном зале «Юномати кагурадэн» посреди городка по субботам вечером проходят спектакли местных трупп. Сцена стоит почти вплотную к зрителям, и вся мощь Ивами-кагура оказывается прямо перед глазами.

Танцоры в костюмах огромных змеев на сцене перед зрителями — Огромные змеи извиваются в шаге от первого ряда.

Под лёгкую музыку флейт и барабанов выходит танцор в роскошном костюме, расшитом золотой и серебряной нитью, в выразительной маске. Это Юя Тикасигэ, внук основателя труппы. Он начал ещё в детской труппе кагура и выступает больше двадцати лет.

Юя Тикасигэ, танцор труппы онсэна Арифуку — Юя Тикасигэ ведёт за собой труппу как танцор и учит молодых участников.

«Труппу кагура онсэна Арифуку основал в 1967 году мой дед, её первый руководитель. Хотели оживить курортный городок и сделать сцену с Ивами-кагура для приезжих. Отец до сих пор выступает, а я танцую с самого детства, и для меня кагура часть жизни. Мне всегда было весело этим заниматься»
Юя Тикасигэ

За все эти годы ему ни разу не захотелось бросить. Его сын уже выходит на сцену и отбивает ритм ладонями, так что на одних подмостках играют сразу несколько поколений семьи. Нынешний руководитель труппы объясняет, почему кагура живёт так долго.

«Для слов и движений каждого сюжета есть учебник, своего рода сценарий. Но с каждым поколением и танец, и постановка понемногу меняются. Мы не отвергаем перемен: сохраняем старое и добавляем новое. Поэтому труппа и передаётся из поколения в поколение»
руководитель труппы

Мальчик в костюме готовится к выходу — Слева: школьник из труппы готовится к сюжету «Эбису». Справа: ритм ладонями в оркестре отбивает сын одного из участников.

Мальчик хлопает в ладоши в такт музыке — Слева: школьник из труппы готовится к сюжету «Эбису». Справа: ритм ладонями в оркестре отбивает сын одного из участников.

Истоки Ивами-кагура ведут к мифу о небесной пещере. Богиня солнца Аматэрасу укрылась в скальной пещере. Чтобы выманить её, богиня Амэ-но Удзумэ пустилась в пляс у входа, и этот танец считают началом кагура. Сегодня в репертуаре много сюжетов, в том числе по «Кодзики» (712) и «Нихон сёки» (720), древнейшим японским хроникам, а размах постановок давно вырос.

Ивами-кагура остаётся священным обрядом, но в ней много зрелища, а сюжеты понятны с первого взгляда. Боги, демоны и огромные змеи кружатся под стремительную музыку так, как танцуют только в Ивами.

Мужчина играет на большом барабане во время представления — Отец и сын выступают в одной труппе. Отец играет на большом барабане, который задаёт ход всего представления.

«Юномати кагурадэн», онсэн Арифуку

Адрес: префектура Симанэ, Гоцу, Арифуку-онсэн, 694
Телефон: +81 855-56-2277 (туристический центр онсэна Арифуку)
Сайт: gotsu-kanko.jp

Фото: Эверетт Браун, Кэндзи Окадзаки.